第483章 龙之巫女(4/7)

的ha！夏后开也应读hahauhoi，夏王朝实际上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝实际上就是《埃及王表》上的公元前3000年左右的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中国的滇南贵川一带，而且很可能就在西蜀。当时的滇黔川是世界的中心，是为中国古史中的炎帝帝都中心区域所在！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一个庞大的帝国，当时覆盖了整个亚洲和北非。夏后氏的伯陵也就是两河域泥板书发现的大名鼎鼎的恩拉格西。恩拉格西，源于西方人对两河域楔形泥板文字的旧名，它实际上是“密伯陵”的粤东俚僚土话旧名。

公元前2800年以前的上古，并不是教科书上说的所谓的原始社会，那时古神还没有远去，或者是天外族的回光返照，人神混居，带动了生产力发展，人众很富足，是一个粉饰太平的世界，当时社会风气相当昏。正如当初炎帝一族引发了炎黄古神战，虽然黄帝杀败蚩尤，但炎帝系最终丧失了帝位。这段历史就是中国版《五之歌》，是为天竺《诃婆罗多》记载的主要历史，是为西方《塔纳赫》中的五王与四王之战的不同版本！《诃婆罗多》与《塔纳赫》主要事实是存在的，这段历史在《山海经》中均有记载。中国古史所谓夏代的“少康中兴”，少康其实是少皞的旧名，即帝喾，也是轩辕黄帝一族，鹊巢鸠占了炎帝一族在海外的阿卡德帝国！此事说来话，从《山海经》和《淮南》的记载来看，公元前4510年，帝俊古神天政权正式加封东夷金天氏迁于西若地区，以抗衡一个不断发展壮大的古神和混血政权，那就是接受了古轩辕氏族力量，继而凭着先后战败炎帝共工氏族、蚩尤氏族、神农氏等五氏联盟的基一统天的黄帝有熊氏族，人间霸主。照《史记.黄帝本纪》记载的，“诸侯咸尊轩辕为天……东至于海，登山，及岱宗；西至于空桐，登；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”司迁的记载应该有来历。他所说的黄帝的疆域应该自古籍记载。山在哪里？世人只能从《山海经》记载的名山来找。

在《山海经》中，和山同音的只有槐山、役山，而且都在山东半岛至朝鲜半岛一线。从《史记》后面提到岱宗来看，此山应离岱宗不是太远。而引申得岱宗就是泰山。所以山应在山东半岛至朝鲜半岛之间。西至于空桐。空桐在哪？很多考古学家都说在后世的甘肃的崆峒山。其实照《海经》，黄帝发迹于司彘之国，《山海图》丝剥茧，司彘之国在后世的西疆。黄帝族侵攻城略地，不可能将祖宗之地都丢了。所以说黄帝西至甘肃崆峒山的说法肯定是错误的。那么此的空峒在哪呢？照天外族维度通用语，空峒、昆仑、霍腊、贺兰、黄，五者上古实为一类。所以，空峒必与此昆仑、霍腊、贺兰有关。贺兰山在黄土原，可以否定。

剩的就只有霍腊山和昆仑山了。而霍腊山在后世的里海东南。从司迁提到西有山来看，西山脉应和山有关。而在《山海经》时代，从今土耳其到兴都库什山脉之地理确实形如。并且古人也认识到了这一。这可以从《山海经.南山经》首经称第一山为鹊山，中间称猨翼山，考古学家说猨翼为即翼之误，末称箕尾山可以推断来。而、即、箕三字也是可以同音互译的，所以山要么在土耳其，要么在兴都库什山脉。南至于江，登熊湘。这好理解。江就是今江，熊湘就是熊山和湘山。熊hong山，南方语就是衡山。湘山，就是现在的君山。也就是说黄帝南疆到达了湘南。北逐荤粥，合符釜山。荤粥、煇诸同音。而《山海经》中的煇诸山在后世的首都以北。合符之符，就是兵符。合符也就是有会师的意思。综合上述信息，黄帝的疆域至少西到兴都库什山脉，甚至可能到达了土耳其安纳托利亚原；东至少到达了山东半岛，也可能到达了朝鲜半岛；北至少到达了首都以北之燕山；南到湘南衡山以南。

我只是不明白，从《史记》记载的况来看，黄帝时盛况空前，相当大，怎么后来会衰败了呢。令人扼腕的是，黄帝文才武略无双，却理不好家事，一个儿青被排除继承权，郁郁而终，后来曾孙以其名命名，就是帝挚青氏，传唐尧一脉。另一个儿自暴自弃了，拉帮结伙沦为新一代“四凶”。另一个不被承认的儿……少昊，在父黄帝心培育，有神奇的禀赋和超凡的本领。

可是为私生，少昊不被承认，少年即化名金斯利，被黄帝送到东夷落联盟里最大落凤鸿氏落里人质，之后的神战中被波及，可是他不但没事，并取凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿落的首领，后又成为整个东夷落的首领，因为土生金，他改鸟族凤鸿氏为金天氏。没人知，他心中怨毒何等重。然而黄帝前文治武功，压得少昊不敢妄动，只是藏于蚩尤后摇旗呐喊，蚩尤战败死，黄帝不久乘龙而去，但轩辕氏族基依然厚，而且势力不断延伸，今甘肃、青海、蜀境的混血方雷氏支脉为古神天承认的轩辕氏族附庸政权，作为古神轩辕黄帝的得力助手和伴侣之一，黄帝正妻嫘祖作为东夷支脉首领，继承人地位得到了承认。而东夷的继承人昌意，亦借助方雷氏族奠定地位。