氏的蜀山氏族之首的位置,因本名景仆,韩
又是昌意之
,故后世也称“昌仆”或“昌濮氏”。夫妻二人共同执掌西南苗疆。当初轩辕黄帝接掌轩辕氏族后,
谋远虑定
了联炎、联西,扶助古猿……这三大政策,甚至战后推行五虫论,在打印五氏的同时抬
了人族地位。基于这
民族政策,昌濮氏和夫君韩
一起名正言顺的在西蜀北地开荒务农,发展农业生产,富国
兵。为了提
川粮产量,改变过去以虫草、
果、蚕蛹等原始
品为
的现象。景仆和韩
夫妻二人亲自前往西北,姬氏一脉的谷神姬弃所开辟的“谷神玄圃”,求得耕
之法,利用
蜀盆地的特
紫
土,发展粮
生产。自此,川蜀始有“天府国土”之基。不久后,穷奇恢复了合法
份,继位登基。与之结好的景仆、韩
夫妇亦替代年老
衰的淖山氏治理川蜀,建号女枢氏。女枢氏主外,韩
主
,韩
后被追封为帝乾荒,亦号大荒帝。
韩与阿女生
颛顼,故颛顼其实为轩辕氏族正统。颛顼从小跟随母亲居住在蜀山,观察日、月、星路的运转和变化,学到了许多天外
族的知识。他极为聪明,对天地变化、社会发展、国家
理等各方面的知识都说的
是
。当时的天
之主穷申虽然尽全力去治理国政,但他是老虎吞天,无
,混
的政局搞得他焦
烂额,正不知如何是好,知
父亲好友后人颛顼有治国奇才,便让他
朝为官,辅佐他治理朝政。前3800年,颛顼
朝辅佐少昊金天氏族政权,这一年他刚满十岁。《帝王世纪》记载说:“颛顼生十年而佐少昊,十二而冠,二十登帝位。”看来,这位少年的确是一位了不起的天才。因辅佐朝政有功,穷申令其继承了韩
生前的颛顼封地,号颛顼氏——或者说,赘婿。前3790年,颛顼满二十岁,已经协助穷申主理朝政十年,朝中一切大事都听他的,穷申完全被架空,成了一位挂名天
。他知
自己已经无法再左右朝政了,索
将帝位禅让给了赘婿之
。颛顼重整河山,迁都于兖州,仍封太上皇穷奇、穷申于临朐荣养。少昊金天氏政权至此结束,历史
颛顼时期。就这样,颛顼以权臣
份取代了少昊、穷奇、穷申一脉相传的金天氏族帝位,恢复轩辕氏族称号,颛顼一系后人
化了这一段历史。历史犹如大转盘一般,由古神混战开始,被黄帝世系夺取人间政权后,黄帝嫡系势力又被私生
少昊势力夺取,如今到颛顼这里又回到了黄帝世系,甚至执掌天
。
颛顼称帝后,首先对官制行了改革。废除了少昊政权基本盘的“鸟官制”,
照降服五氏归化的五行之说,设立“五官制”。“官”远古时称为“正”,“五官”即“五正”。他首先利用自己继承东夷的渊源,礼请句芒和蓐收归位东、西坐镇。蓐收为西方金正之官,主
监督与刑罚;句芒为东方木正之官,相当于大司农职位,主
农业。又恭请昔年轩辕氏的北方盟友古神后土,
主中央,担任中央土正之官,位比大司徒,主
国计民生。同时任命共工旧
,亲附后土的古神禺京,担任
正之官,又号玄冥神,主
利工程。最后不念旧恶,邀请战败丧
后归隐于南方的炎帝一系古神祝
,
任火正之官,相当于司
职位,有征伐不臣的
兵之权。这是中国历史上最早完善设立的五官制。靠着几方势力的支持和相互牵制,黑帝颛顼以
德称帝,成为新一任古神天
的天帝。颛顼五年,丙辰,前3785,颛顼命工匠在淇
南岸建造新的都城。历时三年,新都建成。颛顼将新城命名为帝丘。颛顼八年,己未,前3782,颛顼政权正式迁都于帝丘。颛顼十三年,甲
,前3777年,颛顼提
少昊氏所创立的先天八卦太
历存在着许多缺欠和不足,已经不能适应人们生产和生活的需要。于是颛顼便
据天地运行的规律和日月星辰的变化,参照少昊氏的八卦太
历,制定了更加适用的颛顼历法,彻底清除少昊的影响。
颛顼历法规定:以孟为一年的开始,每年正月初一的早晨为立
。一年分为十二个月,每个月三十天,因一年有三百六十六天,故每年的第十二个月为三十六天。一年又分为四季,为
、夏、秋、冬;每季三个月,每月一个节气,全年共十二节气,为孟
、仲
、季
;孟夏、仲夏、季夏;孟秋、仲秋、季秋;孟冬、仲冬、季冬。每年
据十二个节气安排生产和社会活动,使人们的生产和生活都有了一定的规律。颛顼二十五年,丙
,前3765,蚩尤氏的后裔九黎族因仇恨黄帝氏族,对颛顼政权产生
烈不满。但是,他们
知颛顼政权势力
大,以武力反抗只能是徒劳,于是,他们便在民间推行巫教,企图在舆论领域搞垮颛顼政权。《国语,楚语
》记载说:“颛顼政权民神杂糅,不可方
;夫,人作享,家为巫史。”当时的社会状况是人和神混在一起,神话、传说、真假难辨。人人都设祀称神,家家都有通神的巫师,世风日
,人心不古,巫教风行一时。何况其中还有古神推波助澜,在甘肃临洮发现的陶罐上画有一蛙形人,
面画有
大的女
,蛙人四围是上古之“巫”字,即后来
现在两河
域的所谓“上
四方之王”。这陶罐实际是“以图表音”的
现。蛙图表示“娲”之象,以女
代表女
。也就是说该图代表的就是女娲。
颛顼民间考察时,发现这
况,
上意识到问题的严重
。他果断地采取行动,
令禁止在民间推行巫教,禁止私自设祀称神。同时命后土
理古神相关的事
,一切巫政神事都由后土审
与统一
理。任命祝
以武力
理臣民,不准臣民参与巫教活动。祝
奉命率领武装
队巡逻各地,一面无
地镇压在民间推行巫教的顽固份
,一面宣传颛顼政权所主张和提倡的
德,引导九黎民众接受颛顼政权的文化教育,使民间巫政失去滋生的土壤,社会秩序得到改善。那些曾经的古神盟友也无从
手。
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