第464章 龙珠归来19(4/5)

以避免受害。九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞；悔亡。九五，当万方聚合之时居于尊贵的位，不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德望重的君如果能定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就可以避免因错事而引起的后悔。

《象》曰：“萃有位”，志未光也。石苓人说，意思是：“万方聚合之时居于尊贵的位”，并不能表明大会天、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。上六，齐咨涕洟，无咎。上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸。《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。石苓人说，意思是：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然在外，但无一日惦念于京中的君主。现在小默他们还在等我们，于祖佳生死未卜，我们要逃生天，不让我们的人们失望！

再说了，老天爷饿不死瞎家雀儿，大难临总有一线生机，譬如第四十六卦：《升卦》升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。《升卦》象征上升：亨通，宜于现权位尊的大人，用不着忧虑，向南方征会带来吉祥。《象》曰：地中生木，升；君以顺德，积小以大。石苓人说，意思是：《升卦》的卦象是巽风，坤地，上，而巽又象征大树木，这样就成为地里边生树木之表象。树木由矮小到大，象征上升；与此相应，君通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的步来塑造大完的人格。初六，允升，大吉。初六，宜于上升，大吉大利。

《象》曰：“允升大吉”上合志也。石苓人说，意思是：“宜于上升而大吉大利”，是因为柔在最卑的地位，位于其上的刚者同其境，希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思。九二，孚乃利用禴，无咎。九二，心恭敬虔诚，即使微薄的禴祭也可以动神灵，免除灾祸。《象》曰：九二之孚，有喜也。石苓人说，意思是：《升卦》的第二爻位九二，心虔诚仁厚，一心成人之，得众人信服，必定会给自带来喜庆。九三，升虚邑。九三，上升到空旷的城邑，如无人之境。

《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。石苓人说，意思是：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半迟疑。六十四，王用亨于岐山，吉，无咎。六十四，君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意，没有灾祸。《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。石苓人说，意思是：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。

六五，贞吉，升阶。六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。石苓人说，意思是：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的。真可说得上是风得意，踌躇满志。同时也表明柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐，不可像“升虚邑”那样冒。上六，冥升，利于不息之贞。上六，在昏暗幽冥状态依然上升，只有持不懈地保持纯正品，才能获得好的结果。《象》曰：冥升在上，消不富也。石苓人说，意思是：昏暗幽冥状态仍然上升，本又已在《升卦》的最位置，照盛极而衰的理，上升的势必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有取神了。也就是说熬过这一劫，必有转机！

我说石苓人你不要安我了，这明明白白是龙困浅滩啊！