这息大法的要诀。
息大法是武当
家修炼
功的一门功法,又名“玄武定”或者“
息真定功”,由潜心、潜息、真定、
定四
分组成,潜心,即调心,此法为
息功的预备功法,初学者采用盘膝跌坐,上
正直,务必使全
放松自然,松则气顺,百脉舒畅。双手扣
午扣,即左手拇指弯曲掐住中指午位,右手拇指由左拇指、中指圈
,掐住左手无名指
位,右中指在对相对掐住,两手相抱放在小腹前,扣
午有少生杂念,有助
静之功效。
二目垂帘,观鼻,鼻观
,
观心,
抵上腭,心、神、意守脐
,务使心念不移。久之
觉随心意降,
、手如同虚无,只觉脐中一
真息幽幽
,移之不动。此时第一步功乃成。
第二步为潜息,潜息即为息,始人正功,坐式与第一步相同,此时振动鼻腔,
气,
觉气人腹脐之中,
端八分气即可,不要
满,气
腹中后,心念又
移,如同上式,宁心静气,住息。
住息时可用数息法,仅默数。住息者对于初习者,必不习惯,上觉得气息憋闷,
觉也上澎,气息上浮,废气
,
咽憋闷。初练者便可
气一
,再
气如前。
练功时间一,忍度越
,气也越
。此时,如
叹人之气
时,放松小腹,心念
降,息亦
降憋闷之
便消失,但迅即又至,依法再放松小腹,
降心念。初习肴如确
气憋不住了,
气一
。
反复升潜次数亦可逐渐增加,但切记莫初习即憋久,总要循序渐
。每次
气,吐气一次,即闭放一次为一息。
气后调匀呼
再行
气。每次练习,至少要七息,至多四十九息。修炼至息潜人腹,不急不憋,久久安然,则第二步功成。
第三步为真定,上面二法修成,始惨人定,姿势坐卧都可,纳降气息,守心意念于脐,至心息全都忘却唯有一灵知存于脐
中空之窍,久久不动,渐
真定,真定即为
息上乘功夫,但习之不易,《
家·太极门》诀:“于无而静,自然而定,无知有灵,乃人真定”。真定的饶界只有过来人方可领悟。
最后一步为定,当功夫达到定境时,收功之法就应当以法来掌握,
时
定方法也很简单,每个人手上有二十二个关窍:无名指
关节为
时关窍,中指
为丑时关窍,
指
关节为寅时关窍,
指第二关节为卯时关窍。
指第三关节为辰时关窍,
指尖端为巳时关窍,中指尖端为午时关窍,无名指尖端为末时关窍,小指尖端为申的关窍,小措第三关节为酉时关窍,小指第二关节为戍时关窍,小指
关节为亥时关窍,如果打算练功在哪个时辰“
定”,可将双手握拳,拇指尖扣住那个时辰关窍,平放于
上,则可以准确“
定”收功。
据秦羽安所言,真定和定对于我们初学者来说比较困难,所以只要学习前面两步就可以,说完之后他便让我们三人盘
而坐,然后开始给我们默念
诀,随着
诀念起我们三人开始平稳呼
,一边呼
一边用灵力
动,大概呼
了一分钟左右的时间秦羽安让我们开始憋住气,然后将灵力在周
运转,而此时距离
牢房只有五分钟时间,也就是说我们只要
持过这五分钟等会
去肯定不会有任何的问题,时间一分一秒过去,大概过了有一分半分钟之后我就开始觉得
有些憋闷,整个
颅涨得难受,秦羽安见我有些
持不住,于是沉声说
:“陈兄弟,现在开始运行你
的灵力,用灵力通过
肤来
收外界的氧气,只有这样才能够继续
持
去。”
听到秦羽安的话后我,然后开始运行
灵力,将其运转到周
各
,大概过了数秒钟后我就明显
觉到
灵力开始激发
一
大的
力,
力在
肤位置
现,好似在
收着空气中的氧气,就这样持续了有十几秒钟后我就
觉整个人轻松了许多,没有了先前的憋闷,反而觉得清醒了不少。
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