光芒万丈似太,能叫敌人把命丧。”
来时熠熠火光闪,令人心惊胆又寒,”“神盘能去又能还,飞云天疾似电,放
一片大光明,可摧敌城化残垣。那个神盘亮闪闪,俨然死神光灿灿,神盘那时显神速,接二连三向
砍。”“犹如熊熊一团火,神盘到
吐火
,神盘顽
不松懈,砍死群群阿修罗。倏忽之间
青天,倏忽之间地上落”这是什么武
?还有后面战争场面的描写,绝对比现代化战争更激烈!简直就是,
战争!
武
是利用能自持
行
裂变或聚变反应释放的能量从而产生爆炸作用,并
有大规模杀伤效应和破坏效应的武
,
武
可以在几秒钟之
将一座城市和数十万人的生命化为灰烬,一个遭受
武
破坏的国家会留
期
与持久
的战争灾难和战争创伤,甚至可能从此一蹶不振。而史诗中这
神盘是100兆吨级的武
,超过当前世界上最大的
弹。
爆炸后空中
现的蘑菇云半径是3公里,辐
半径会延伸到7.5公里,几周
杀死90%城市居民。空中爆炸半径
达32.8公里时,多数居民就会丧命,最结实的混凝土建筑
也会面目全非,
辐
半径能到达76.7公里,会让楼群倒塌,使人置
火海。而这甚至是古神的常规武
。
毕竟只有无国家或者
实力弱小的势力才惧怕
战争,冷战中
俄都保持了
轰炸机带
弹值班,它的存在就是对妄图图谋不轨的宵小们的
力威慑。要知
,《
诃婆罗多》成书时间远在2000多年前,伏火方还远未
现。其实炎黄之战以及蚩尤,甚至《封神榜》、1500年
生的吴承恩《西游记》关于战争场面的描写也如此。而《
诃婆罗多》却是火药未
现前的作品,其描写的战争场面和武
不亚于现代战争。但考古学家重视的是另外一个方面,那就是《搅
海》的神话,原本记载于《
诃婆罗多》。据天竺自古相传的说法,《
诃婆罗多》成书于公元前3100多年前。
据学者们的研究,《诃婆罗多》成书时间最少远在2000多年前。二者虽有分歧,但它是一
非常古老的
著这是毫无疑问的。事实上,《
诃婆罗多》主要叙述的是公元前3100年至公元前2000年之间的事
。鉴于涉及夏朝
战,我觉得其中有些传说,反映的时间甚至要更为久远。显然它最初本为
耳传说,后来才逐渐成篇的。“搅
海”的神话非常奇伟瑰丽!它到底是什么寓意,学者们众说纷纭,莫衷一是。有说是描写男女结合的,有说是描写磨苏
酒的。可谓仁者见仁,妊者见妊。可是现在让我结合极移战争来分析一
则豁然开朗。搅
海实际有多层
义。第一层,说的是
曼陀罗山。曼陀罗山是众山的泰斗,也就是说是天
最
的山。
问世间,是否此山最?最
的山不是论剑华山,非喜玛拉雅山莫属,所以
曼陀罗山指的实际上是喜玛拉雅造山运动!第二层,就是真正的搅
海。神话说曼陀罗山在飞快地转动,可见喜玛拉雅山在旋转,或者说雪域
原在旋转!此时
现了飓风和火山爆发,生命消失!奇怪的是众修罗却达到了不死之境!第三层,就是造甘
。在造甘
前最先
现的是月亮,然后是吉祥天女,然后是三曼,神
之旧名和
尼宝珠。
尼就是牟尼,就是佛,
尼宝珠说白了就是佛珠。
照《
阿
经》所述,
尼珠又名焰光,“置于鍑
饭熟光灭。不假樵火,不劳人功”。
尼宝珠倒有
像和平利用
能,随着世界“能源危机”的加剧,生态环境的
一步恶化,利用清洁、安全的
能将是人类不可回避的课题。
1951年国首次在
达荷国家反应堆试验中心
行了
反应堆发电的尝试,发
了100千瓦的
能电力,为人类和平利用
能迈
了第一步。此后不久,1954年6月,俄罗斯在莫斯科近郊粤布宁斯克建成了世界上第一座向工业电网送电的
电站,但功率只有5000kw。1961年7月,
国建成了第一座商用
电站——扬基
电站。该
电站功率近300mw,发电成本降至9.2
厘/度,显示
电站
大生命力。之后,一些经济发达的国家。由于经济的
速发展与能源洪应的矛盾日趋突
,同时,传统的能源工业造成的环境污染及温室效应严重威胁人类生存环境,因此,不仅缺乏常规能源的国家如法国、日本、意大利等发展
电站,而且常规能源煤、石油、
电等非常丰富的国家如
国、加拿大等也在大力发展
电站。