第478章 龙与爱丽丝(5/10)

止境，至今没有答案。甚至《圣经》最后的《启示录》说的很清楚，只不过用的象征手法，详细地暗示了末法时代的劫难、难中的信徒广传福音、人类的淘汰、末日审判……4次调了这样的话：即只要人有一只耳朵，就要让他听到。这不是警告，又是什么？“

私心里，我不得不承认虎青岚的说法不止是利益最大那么简单化……最科学，最经济也最冷酷。不过，在痛恨那些临阵脱逃雇佣兵的时候，因为牺牲他人而得救的我又何尝不是五十步笑百步？

而虎青岚还是意犹未尽：“古丹说人有气神三宝，现代科学说人是由大脑、基因、躯共同构成的，只有当三者洽相时，才能成为一个健全的有希望的人。在这里大脑于主导地位，大脑的生存乐趣在于思维，而思维所需占有的资源即信息和知识是可以与他人共享的；基因的生存目的在于复制自己，躯的生存求在于适量的营养和适度的快刺激，大脑在满足它们的求时不应放弃或忘掉了自己的生存乐趣，否则就会使人退回到动世界，那些有思维技巧的“动”无异于人世的鬼。对于人类来说，真正的麻烦来自人类自己。人祸的源在于，人类完成了基因认同之后，尚没有实现意识同调。这是因为，大脑思维结构远比基因结构更复杂得多，因此意识同调远比基因认同更为困难。

由于人类成员没有实现彼此相互认同，他们便会相疑相戒相争相害，使原本好的生命蒙上了一层重的苦难。在这况，每一个生存着的人，都有必要了解生存之，掌握生存技巧，使自己生存得更好更有价值；有能力的人和有责任的人，还需要研究减灾对策，尽可能减免天之灭、消弥人之祸。玩火者必自取灭亡？只因为个的生存与群的生存生不由已，这就是血之躯生存的环境因素。气神存在于我们每个人自己的生命之中，对于无生命的自然事来说，只有存在和变化。

对于有生命的各生来说，还有生存和演。不过，什么是生，什么是非生，它们的界线往往分不清楚。同样，生命是什么，人是什么，学者们也常常争论不休。但是，每一个人都明白什么是生存，生存就是活着的一段历程，人生就好像是从发到目的地的一段旅途；在这段旅途中，每个人都会看到什么、听到什么、学到什么、得到什么，并表现某反应、承担着某责任、留来某东西。

所谓人生旅途的发，通常都从胎儿与母分离的那一刻算起，也有人认为应当从受怀胎那一刻算起；或许还可以从大脑细胞开始工作的那一刻算起，即在此之前生命完全由基因控制，在此之后大脑开始分享控制权，可惜大脑细胞的思维活动是在哪一刻启动的，又是如何启动的，我们并不清楚。所谓人生旅途的目的地，说白了就是寿终正寝、无疾而亡。应当指，这里的“目的地”只是一比喻，它并不等于是人生的“目的”。然而什么是“寿终”却有不同的认识，据科学家研究，人类的正常寿命可达150岁左右，由于生活的艰难和疾病的侵扰，只有极少的人才能活到这样的岁数。“

虎青岚了伤的笑容：”一般来说，凡是因“老”而逝的人都可称为寿终，其他则为病故、夭折、遇难、阵亡、伏刑、献、殉、就义。从生存角度来说，除了寿终之外，其他任何影响生存的事件或事，都是对生存的挑战；生命的过程，必然要迎接这挑战，只有战胜这些挑战，生命才能继续去。除了人之外，任何生个都不曾向“寿终”行挑战，因为“寿终”是为了新生命的更好的生存；只有人开始追求生不老，只是这追求尚未取得成功，人的寿命还比不过千年乌和万年古木。