第471章 龙龙龙2(7/10)

显然，这个陷阱正是它们布的杰作！

拿着活索的两只蛇人迅速靠近后抛手中家什，准确无误住了彘兽的颈，接着各自拉索。那彘兽怒吼一声，甩动，立刻将两只蛇人带得东倒西歪。

一只手持蛇鞭的蛇人趋前挥鞭抡，鞭梢及之，那彘兽左前足竟然一，大半个随即塌来，同时中也发凄厉哀嚎。蛇人的这鞭果然有蛇毒，觉有麻痹生神经系统的效果，即使是那十多米的彘兽也照样抵挡不住。

另一只蛇人拽住透穿彘兽上颚的青铜钩索，挥动手中爪刀径直向它凸起的球剁去。

那彘兽也不傻，晃开脑袋冲着对方就是一，将那蛇人推翻了几个跟，摔斑绿阔叶植被中。如果不是它嘴里还衔着半截草兽的尸首，上颚又被锋利青铜钩穿，刚才那一肯定会用獠牙利齿来招呼这只胆敢靠近的蛇人。

但被拱翻摔飞的那只蛇人转瞬间又从阔叶丛林中扑将来，手里的爪刀早已不知去向。但见它伸手揪住彘兽颈侧的肤褶皱，动作灵活地蹿上这形比自己大了十多倍的猎，右前肢从腰间一柄宽厚的短刃，顺势扎那彘兽中。

再遭重创的彘兽仰天怒吼，疯狂甩动着，似乎想籍此将刺自己中的利和剧痛全解除。但那一击得手的蛇人却牢牢抱住彘兽的脖颈，任凭对方如何狂甩扭都纹丝不动。

这一幕惊心动魄的围猎，看得石苓人都呆了。

那只蛇人的动作一气呵成，中间几乎没有停滞，在我们看来虽然还不够快，但就其悍不畏死的作风，已经算得上是一位猛士了。

这些蛇人在围猎活动中所表现的智商和合作，也不由得令我们对它们有了几分刮目相看的觉。这些蛇人的围猎，让我想起刀耕火时期的原始人，不也是这样共同合对抗充满危险的大型猎吗？

拥有如此智商和社会组织的蛇人，也许叫亚人更合适。

骑在彘兽上的那只蛇人像是已经和座的猎合为一，彘兽疯狂甩动的力度和频率越来越惊人，但它就是一动不动。

彘兽受两重创，力气渐渐衰竭来，甩动幅度一减，周围等待已久的那帮蛇人立刻靠上来，挥动爪刀猛剁那彘兽。石苓人低声说，《象》曰：地中有，师；君以容民畜众。《象辞》说：《师卦》的卦象是坎，坤地，上，是地中有之表象。地中蕴藏聚集了大量的，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足；君要像地中藏一样容纳天百姓，养育众人，这样就会有众多的士兵可用。初六，师以律，否臧凶。初六，师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混必然有凶险。《象》曰：“师以律”，失律凶也。《象辞》说：“师征战必须要有严明的纪律”，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。

九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次行奖励，并被委以重任。《象》曰：“在师中吉”，承天也；“王三锡命”，怀万也。《象辞》说：“在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸”，表明承受‘天命’，因此得到君王的幸；“君王多次行奖励”，说明怀有治国平天使万悦服的弘大志向。六三，师或舆尸，凶。六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸回来，凶险。《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸回来”，说明不能知己知彼，在敌我弱的况，不自量力发动攻，结果战败，没有任何功绩可言了。六十四，师左次，无咎。六十四，率军暂时撤退，免得遭受损失。