第470章 龙龙龙(5/10)

回来。五丁力士带着五位女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到蛇卷走女，正向一座山钻去。大概此刻正是产卵季节，很多雄蛇都向雌蛇的方向聚集，可是蛇形单影只，所以也顾不上生隔离了……东越闽中地区庸岭的大蛇神，不也是喜吃十二三岁的女孩，最后行李寄斩蛇的传说吗？

五丁力士中的一位，赶跑过去抓住它的尾，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇已，蛇尾正在。他们几人联合用手去拖蛇的尾。过了一段时间。蛇才一地从山里拖了来，弟兄们十分兴。忽然妖风作怪，只听到一声响，地动山摇，大山崩塌来，刹那间五个壮士和五个女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛绝。他是梦也想得到这五位女，供他寻作乐啊。他亲自登临这五座山，行厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为五妇，至于死了五位壮士，却一也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们十分这五大力士，便称这五座山为五丁。

想当初，秦王听说五丁壮士已死，蜀已通，知攻蜀国的时机已经成熟，不由得心怒放，派张仪、张若、司错率队走剑阁金灭蜀吞苴，蜀王死，苴侯被废，蜀太逃到彭乡被捉。秦惠王灭亡蜀国，贬蜀国为蜀侯国，任命陈庄任蜀国相国。秦国吞并蜀国以后，更加富庶和盛而轻视周围各国。这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，见故国灭亡，心十分痛苦，每当桃盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。蜀国人民一听到这个声音，就知他们的国君又在思念自己的故国了。因此叛此起彼伏，同时鸟族巫祝兴风作浪，先是蜀相陈庄杀死蜀侯，秦武王元年，甘茂诛杀陈庄。秦昭襄王三十六年，秦国公嬴辉因难以教，被放蜀国任蜀地郡守，秦昭王令:“三年不得返秦！”同年，公辉在蜀地起兵叛秦，秦将司错奉命讨伐叛军。诛杀嬴辉及其党羽二十七人，平定了蜀地叛。蜀国号被废除，正式划秦郡县制系。以上这些传说，让历史和神话难分难解，看似无稽之谈，但会心的人总会从中读一些隐匿的真实来。这蛇吞象、五丁开山的传说至少有两个方面对后人有所启发：

其一，秦国为了越过秦岭、龙门岩灭蜀，肯定是千方百计想要开通这条灭蜀之；代表金星的神通常有两个面相，有时兼战争神职：太白金星，作为神使时是一名老人，在战争时变为着金装的少女。维纳斯，战争时化为金。据《古兰经》载，埃及上位者法老不准以列人留男婴，诞生后，母亲不得不把西放在木箱里，投河。后被法老侍从捞起送中，法老妻怜而收养。成年后，在外遇二人斗殴，其中同族的以列人呼救，他刀杀死另一埃及人而逃亡。到麦德彦地方遇二牧羊女，与其中一人结婚，从此在岳父家了8年工。以后携妻旅行，在途中被火光引至谷“杜瓦”，受安拉赐予九项“神迹”，并受启示与兄哈同返回向法老宣教。法老召来术士与他“斗法”，他显现“神迹”，抛手杖消灭了术士幻化的蛇，使法老瞠目结。后来他率以列人离去，经西奈山时独自去山中赴安拉之约，40天后获赐“法版”而归。途中发现一只作为偶像崇拜的金犊，十分恼怒，责问哈，才知是一个叫撒米里的唆使众人凑集首饰铸成的，乃扔之于海。众人悔罪后，选70人山再赴安拉之约。后率众继续前行至红海边。不甘失败的法老率大军追来，他再施“神迹”，以手杖击开红海而过，法老及大军皆淹没。过海后，来到勒斯坦，又以手杖击打盘石，得12清泉，使以列人12个落各有次而定居。之后曾外求知，在两海接遇安拉的仆人，相约同行，但遇事时他不能询问理。一路上，安拉仆人先后将一舟凿沉，杀一儿童，却又修一堵墙。他不能忍耐而询问，安拉仆人最后才一一说明：凿舟是因前面有一国王行征用一切船只；杀儿童是怕他大以后悖逆信的父母，而求安拉另赐一纯洁孝敬之；修墙是因墙埋有孤儿财产，要等成年后才取。