第467章 龙珠归来22(7/10)

脉到底存在了多久？

在人类先民时代，有“图腾化”的历史时期，譬如在中国众所周知的三皇五帝之间，有五氏时期，也就是指三皇之后现的五个更的伟大神祇人，他们分别是指有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。传来无数脍炙人的传说，知名度最的无疑是女娲造人的记载和女娲补天的壮举。创世女神女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类王朝。还有传说女娲补天，即天塌地陷，猛禽恶兽都来残害百姓，女娲熔炼五石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一叫笙簧的乐，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直传至今，影响甚为广泛远。女娲娘娘，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又久崇拜的造主和始祖神。她神通广大化生万，每天至少能创造七十样东西。

照东汉《风俗演义》所述：凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一原始生崇拜渊源。原始皇朝，落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。据中国神话的描述，开始她使用黄土人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造大量的人。先前用黄土的人是达官贵族；后来甩泥土方式造的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在隶王朝和封建王朝时，上位者为了向民众输“天命论或者君权神授”，以达到维护统治的利益的目的。同样的，神荼郁垒，也可以作为图腾化的一。

然而图腾化的女娲是什么样？古籍中有关女娲的记载《楚辞天问》：“女娲有，孰制匠之”王逸注：“女娲人蛇。”《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万者也。”《山海经大荒西经》郭璞注：“女娲，外神女而帝者，人面蛇，一日中七十变。”《山海经大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之，化为神，栗广之野，横而。”《淮南说林篇》：“黄帝生，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人众，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”《淮南览冥篇》：“往古之时，四极废，大陆裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，浩洋而不息，猛兽颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止妊。”《博雅》引《世本》云：女娲作笙簧。笙，生也，象贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也。《帝王世纪》：女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧。可见和其他三皇五帝一样，女娲也是半人半龙……或者说，半人半蛇！