第452章 龙珠归来7(3/10)

别卦。所谓易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。的变化由太极开始，由太极产生两仪即。即有，使相互应，育，，于是中有，中有，所以二气，又分为四，名曰四象。四象现在名目繁多，但夏商周三代一般是指少、老、少、老。据先天八卦又称伏羲八卦，图其数字排列运行为一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。

一《周易》由、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成。而因为《易经》经文中古朴奥，许多人不明所以，但最终解释权，无疑在穆彤彤他们正苗红的周穆王后人手里。

六十四卦中有一位蛊卦：父之蛊，小不忍则大谋，蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。《彖》曰：蛊，刚上而柔，巽而止，蛊。蛊“元亨”，而天治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。《象》曰：山有风，蛊。君以振民育德。初六：父之蛊，有，考无咎，厉终吉。《象》曰：“父之蛊”，意承“考”也。九二：母之蛊，不可贞。《象》曰：“母之蛊”，得中也。九三：父之蛊，小有悔，无大咎。《象》曰：“父之蛊”，终“无咎”也。六之四：裕父之蛊，往见吝。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。六五：父之蛊，用誉。《象》曰：“父用誉”，承以德也。上九：不事王侯，尚其事。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

穆彤彤侃侃而谈，山有风，构成蛊卦。三画卦巽在，三画卦艮在上。君观此卦，而振奋民气，培育德！蛊是大亨通。有利于渡过大江大河。先于事的开始较时间的谋虑，后于事的开始较时间的研究分析。刚卦与刚爻在上而柔卦与柔爻在，柔弱巽顺又有艮止的阻碍，故卦名曰蛊。蛊而能大亨通，是由于天生事之后必达到大治的缘故。有利于涉过大江大河，是说前往有事故。先于事的开始就行较时间的谋虑，后于事的开始又较时期的研究分析，旧事终结必有新事开始，这是自然的规律。初爻：上一代犯了明显的错误，由能的一代继承者来改正救治，不会有危害。有危险，但终究是会成功的。穆彤彤说：救治上一代犯的明显错误是针对这个事业还能继续去而言。第二爻：解决母亲还活着，的事要有耐心，不可固执行。穆彤彤说：“母之蛊”，不固执行，因为九二得刚柔适中之。